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火影之背后灵是因陀罗

濮阳正利 831万字 连载

《火影之背后灵是因陀罗》

  夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷;夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也,其子曰后土,能平九州岛,故祀以为社。帝喾能序星辰以着众;尧能赏均刑法以义终;舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死,禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之。契为司徒而民成;冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐;文王以文治,武王以武功,去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。

  先王之所以治天下者五:贵有德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,先王之所以定天下也。贵有德,何为也?为其近于道也。贵贵,为其近于君也。贵老,为其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈幼,为其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,虽天子,必有父;至弟近乎霸,虽诸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以领天下国家也。子曰:“立爱自亲始,教民睦也。立教自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行。”

  公曰:“今之君子胡莫行之也?”孔子曰:“今之君子,好实无厌,淫德不倦,荒怠傲慢,固民是尽,午其众以伐有道;求得当欲,不以其所。昔之用民者由前,今之用民者由后。今之君子莫为礼也。”




最新章节:第一只解决

更新时间:2024-04-28

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全部章节目录
第1章 第八掌,佛法无边
第2章 两大佣兵团的规划(求订阅)
第3章 输得起,才有资格赢
第4章 山精野怪,见识有限
第5章 撤离(求订阅)
第6章 击杀猎杀者
第7章 莫逞凶威,妖无禁忌
第8章 任务的变化
第9章 超神学院能弑神吗?
第10章 武学殿
第11章 鏖战!胜利!(求推荐票)
第12章 念起即天意,像鬼多过人
第13章 输得起,才有资格赢
第14章 蟒吞龙雀,我意即天意
第15章 为众生开智
第16章 逼迫停下
第17章 主动退位,由我治世
第18章 造化血池(求订阅)
第19章 墨鸦
第20章 规划和准备(求订阅)
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