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聊斋之人道至圣txt八零

尉迟林涛 619万字 连载

《聊斋之人道至圣txt八零》

  贱不诔贵,幼不诔长,礼也。唯天子,称天以诔之。诸侯相诔,非礼也。

  凡三王教世子必以礼乐。乐,所以修内也;礼,所以修外也。礼乐交错于中,发形于外,是故其成也怿,恭敬而温文。立大傅、少傅以养之,欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之;少傅奉世子,以观大傅之德行而审喻之。大傅在前,少傅在后;入则有保,出则有师,是以教喻而德成也。师也者,教之以事而喻诸德者也;保也者,慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰:“虞、夏、商、周,有师保,有疑丞。”设四辅及三公。不必备,唯其人。语使能也。君子曰德,德成而教尊,教尊而官正,官正而国治,君之谓也。仲尼曰:“昔者周公摄政,践阼而治,抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益于君则为之,况于其身以善其君乎?周公优为之!”是故知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。成王幼,不能莅阼,以为世子,则无为也,是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也,亲则父也,尊则君也。有父之亲,有君之尊,然后兼天下而有之。是故,养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学,国人观之曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“有父在则礼然,然而众知父子之道矣。”其二曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“有君在则礼然,然而众着于君臣之义也。”其三曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“长长也,然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子,君在斯谓之臣,居子与臣之节,所以尊君亲亲也。故学之为父子焉,学之为君臣焉,学之为长幼焉,父子、君臣、长幼之道得,而国治。语曰:“乐正司业,父师司成,一有元良,万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。




最新章节:045劝解

更新时间:2024-04-30

最新章节列表
151退婚2.0
温庭域为什么喜欢顾念念
333纠葛
186准备就绪
201沈将军的真传
289结案
695密信2.0
528意外收获
吴兰珊的算计
全部章节目录
第1章 408刺杀目标
第2章 你还真是妇女之友
第3章 600反应
第4章 951传奇的一生52.0
第5章 603奢望
第6章 028密信
第7章 951传奇的一生52.0
第8章 072童心未泯
第9章 806讲述2.0
第10章 680都是蠢死的
第11章 990各退一步
第12章 温庭域,我是真傻
第13章 179重重惊喜1.0
第14章 750这不是先生的错
第15章 992密室开启2.0
第16章 009暧昧
第17章 588太可怜了
第18章 111迷之古城1.0
第19章 361刺探
第20章 454欠揍的熊孩子
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