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拓跋雅松
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
欧阳龙云
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
南门春彦
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
尉迟婷美
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！
那唯枫
君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。
单于洋辰
今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
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